睡觉禅

禅修醒梦如一,睡觉亦可清醒

睡觉对一般人而言是很好的休息,宇宙运行之所以有白天夜晚,就是让所有的生物都能在工作一天之后得到充分的休养生息,以备第二天的工作体能所需。睡眠占去了人们一天将近一半的时间,也就是说,占去我们人生的一半,所以,一个修行人是不会浪费睡觉时间的。

对一般人来说,睡着以后就失去意识,从修行的角度看是大昏沉,完全昏睡,失去自主能力。接着就出现种种梦境,这些梦境其实就是念头的不断流动,念头的出现也可以说是一种业力的呈现。一般说是 日有所思,夜有所梦 ,白天的想念延伸成为夜晚的梦境,有时候念头奔驰,大部分却都是贪念和嗔念,因为那是人的根本习气。

但是觉性强的人,即使是睡觉时意识也是清楚的,这就是 醒梦如一 的境界,醒时和睡时意识是一样清楚明白的。一般人会觉得,这哪有可能?试想一位修行者,平常如果不能做主,睡觉时如何能做主?

要想睡觉时能做主,就要先学会睁眼时能做主。一般人不过是睁眼睡汉,醒时和睡着时一样,都是昏沉散乱的;修行人则醒时和睡时都是清楚明白的。

西藏有一种修行法门叫做 睡觉瑜珈 ,就是训练自己在睡觉时保持清醒,这是很重要的修行过程,想要达到功夫成片,没有经过这一关,就好像断线的念珠一样,连线都无法串缀,遑论成片。

一般人常提到 不倒单 ,就是能够彻夜打坐不睡眠。其实不倒单不是盘腿硬撑一个晚上不睡觉,如果彻夜忙于克服妄想,就算坐个三天三夜又如何?能够醒梦如一,即使是躺着,也就是不倒单了。

对一般人而言,睡觉是补充体力、修补身体免疫系统和各种自律系统的时刻;对一个修行人而言,睡觉也正是用功的时候,除了让身体得到充分的休息外,还继续开发明觉的自性。两者间的差别是显而易见的。

《华严经·净行品》说: 以时寝息,当愿众生,身得安稳,心无动乱,睡眠始寤,当愿众生,一切智觉,周顾十万。 睡觉时但愿众生都能身心安稳,醒时则愿三世齐明,十万洞晓。不过,在大愿实现之前,自己要先清楚明白,不是吗?

吃饭是修禅,

睡觉是修禅,

做事是修禅。

修禅所修的是自己和他人的心灵。
心灵家园

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